《稱讚淨土佛攝受經》今譯

今譯序 
    廣為流通的《佛說阿彌陀經》,是鳩摩羅什法師據梵文本翻譯而
成的,除此以外,現存的還有玄奘法師的漢譯本,名為《稱讚淨土佛
攝受經》。

    鳩摩羅什法師和玄奘法師都是漢譯佛經的大師,但比較以上兩個
譯本,即可發現前者篇幅較短,後者篇幅較長,而且兩者還有不少差
異。為何會如此呢?是否前者有較多剪裁而後者照單全譯?或者前者
屬意譯而後者屬直譯?又或者兩位大師各據不同的梵文本進行翻譯?
抑或還有其他原因呢?這些問題都有待進一步探討。
我希望能夠以較明確的文字和緊貼原文的方式,把
《稱讚淨土佛 攝受經》的意思表達出來,給閱讀《佛說阿彌陀經》的讀者,多一個 參考。 雲水 合十 二○○六年十二月

如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾芻
眾千二百五十人俱。一切皆是尊宿聲聞。眾望所識。大阿羅漢。
其名曰尊者舍利子。摩訶目犍連。摩訶迦葉。阿泥律陀。如是等
諸大聲聞而為上首。復與無量菩薩摩訶薩俱。一切皆住不退轉位
。無量功德眾所莊嚴。其名曰妙吉祥菩薩。無能勝菩薩。常精進
菩薩。不休息菩薩。如是等諸大菩薩而為上首。復有帝釋。大梵
天王。堪忍界主。護世四王。如是上首。百千俱胝那庾多數諸天
子眾。及餘世間無量天人。阿素洛等。為聞法故。俱來會坐。

我是這樣聽聞的:有一次,佛陀在舍衛國的祗樹給孤獨園內,與一千
二百五十位大比丘在一起。那些大比丘都是年長德高的聲聞弟子,亦
是眾所周知的大阿羅漢。他們的名字是舍利子尊者、大目犍連尊者、
大迦葉尊者、阿泥律陀尊者,以這樣的大聲聞弟子作為代表。又與無
數大菩薩在一起。那些大菩薩都安住於不退轉的階位上,具備無量功
德及種種莊嚴。他們的名字是妙吉祥菩薩、無能勝菩薩、常精進菩薩
、不休息菩薩,以這樣的大菩薩作為代表。又有帝釋、大梵天王、堪
忍界主、護世四王,以這樣的天王作為代表。還有百千億億眾多天子
及其餘世間的無量天人、阿修羅等,為了聽聞佛法,全都前來集會和
就坐。

爾時世尊告舍利子。汝今知不。於是西方去此世界。過百千俱胝
那庾多佛土。有佛世界名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光如
來應正等覺。十號圓滿。今現在彼安隱住持。為諸有情宣說甚深
微妙之法。令得殊勝利益安樂。

這時,佛陀告訴舍利子:「你現在知道嗎?離開這個世界往西方去,
即越過百千億億個佛土,有一個佛世界叫做『極樂』,在那裡的世尊
稱為『無量壽』及『無量光』如來、應供、正遍知、等覺,具足佛的
十種圓滿稱號。目前正在那裡安穩地護持正法,為眾多有情宣說甚深
微妙的佛法,使大眾得到殊勝的利益和安樂。

                     ※  ※  ※

又舍利子。何因何緣。彼佛世界名為極樂。舍利子。由彼界中諸
有情類無有一切身心憂苦。唯有無量清淨喜樂。是故名為極樂世
界。又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七重行列妙寶欄楯
。七重行列寶多羅樹。及有七重妙寶羅網。周匝圍繞四寶莊嚴。
金寶。銀寶。吠琉璃寶。頗胝迦寶。妙飾間綺。舍利子。彼佛土
中。有如是等眾妙綺飾。功德莊嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世
界。

「還有,舍利子,有什麼因緣,那個佛世界叫做『極樂』呢?舍利子
,由於在那個世界中的所有眾生,沒有任何身心憂苦,只有無量的清
淨和喜樂,因此叫做『極樂世界』。還有,舍利子,在極樂世界的清
淨佛土中,處處都有一排一排共七排的妙寶欄杆、一行一行共七行的
寶多羅樹以及一層一層共七層的妙寶羅網。周圍又有四種寶物莊嚴圍
繞;金寶、銀寶、吠琉璃寶和頗胝迦寶巧妙地裝飾其間,十分華麗。
舍利子,在那個佛土中,有這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德莊嚴,非
常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。

又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七妙寶池。八功德水彌
滿其中。何等名為八功德水。一者澄淨。二者清冷。三者甘美。
四者輕軟。五者潤澤。六者安和。七者飲時除飢渴等無量過患。
八者飲已定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根。多福眾生常樂
受用。是諸寶池底布金沙。四面周匝有四階道。四寶莊嚴甚可愛
樂。諸池周匝有妙寶樹。間飾行列香氣芬馥。七寶莊嚴甚可愛樂
。言七寶者。一金。二銀。三吠琉璃。四頗胝迦。五赤真珠。六
阿濕摩揭拉婆寶。七牟娑落揭拉婆寶。是諸池中。常有種種雜色
蓮華。量如車輪。青形青顯青光青影。黃形黃顯黃光黃影。赤形
赤顯赤光赤影。白形白顯白光白影。四形四顯四光四影。舍利子
。彼佛土中。有如是等眾妙綺飾。功德莊嚴。甚可愛樂。是故名
為極樂世界。

「還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,處處都有用七種妙寶造
成的水池,具有八種功德的水充滿其中。有哪八種功德而稱為『八功
德水』呢?第一是澄淨,第二是清冷,第三是甘美,第四是輕軟,第
五是潤澤,第六是安和,第七是飲後能除飢渴以及大量飲用並無過患
,第八是飲後定能長養六根身體,又能增益各種殊勝的善良根性。福
德多的眾生常愛受用。各寶池的池底都以金沙鋪成,池邊四周有沿階
和道路,全由四寶合成,既莊嚴又可愛。寶池的周圍有美妙的寶樹,
在行列之間有寶物裝飾,並散發出芬芳的香氣。周圍又有七寶莊嚴裝
飾,非常令人喜愛。而七寶是:一金、二銀、三吠琉璃、四頗胝迦、
五赤真珠、六阿濕摩揭拉婆寶、七牟娑落揭拉婆寶。在各寶池之中,
常有各種顏色的蓮花,大如車輪。青色的蓮花顯現青色的光影,黃色
的蓮花顯現黃色的光影,紅色的蓮花顯現紅色的光影,白色的蓮花顯
現白色的光影。四種蓮花顯現四種光影。舍利子,在那個佛土中,有
這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做『極
樂世界』。

又舍利子。極樂世界淨佛土中。自然常有無量無邊眾妙伎樂。音
曲和雅。甚可愛樂。諸有情類聞斯妙音。諸惡煩惱悉皆消滅。無
量善法漸次增長。速證無上正等菩提。舍利子。彼佛土中。有如
是等眾妙綺飾。功德莊嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世界。

「還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,自然常有無量無邊的各
種美妙音樂,音曲和雅,非常令人喜愛。所有眾生聽聞這樣的美妙音
樂,一切罪惡煩惱都會消滅,無量善德會逐漸增長,並能速證無上正
等正覺。舍利子,在那個佛土中,有這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德
莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。

又舍利子。極樂世界淨佛土中。周遍大地真金合成。其觸柔軟香
潔光明。無量無邊妙寶間飾。舍利子。彼佛土中。有如是等眾妙
綺飾。功德莊嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世界。

還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,無邊的大地都由真金合
成,質地柔軟、香潔和光明,又有無量無邊的妙寶於其中裝飾。舍利
子,在那個佛土中,有這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德莊嚴,非常令
人喜愛,因此叫做『極樂世界』。

又舍利子。極樂世界淨佛土中。晝夜六時。常雨種種上妙天華。
光澤香潔細軟雜色。雖令見者身心適悅。而不貪著。增長有情無
量無數不可思議殊勝功德。彼有情類晝夜六時。常持供養無量壽
佛。每晨朝時持此天華。於一食頃。飛至他方無量世界。供養百
千俱胝諸佛。於諸佛所。各以百千俱胝樹花。持散供養。還至本
處。遊天住等。舍利子。彼佛土中。有如是等眾妙綺飾。功德莊
嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世界。

「還有,舍利弗,在極樂世界的清淨佛土中,於晝夜六個時辰內,在
虛空中常灑落最美妙的天花,那些天花具備光澤、香潔、細軟以及各
種顏色。雖然這些天花能使見者的身心舒適喜悅,但不會生起貪著,
並能增長眾生無量無數不可思議的殊勝功德。那裡的眾生於晝夜六個
時辰內,常拿著天花供養無量壽佛。又於清晨時分,拿著這些天花,
在一頓飯的時間內,飛往他方無量世界,供養百千億佛,並在諸佛的
所在地,各以百千億的樹花,散於空中,作為供養。然後回到極樂世
界,隨意漫遊或住於空中。舍利子,在那個佛土中,有這樣各種巧妙
華麗的裝飾和功德莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。
又舍利子。極樂世界淨佛土中。常有種種奇妙可愛雜色眾鳥。所 謂鵝鴈鶖鷺。鴻鶴孔雀。鸚鵡羯羅頻迦。命命鳥等。如是眾鳥。 晝夜六時琣@集會。出和雅聲。隨其類音宣揚妙法。所謂甚深念 住正斷。神足根力。覺道支等。無量妙法。彼土眾生聞是聲已。 各得念佛念法念僧。無量功德熏修其身。汝舍利子。於意云何。 彼土眾鳥。豈是傍生惡趣攝耶。勿作是見。所以者何。彼佛淨土 無三惡道。尚不聞有三惡趣名。何況有實罪業所招傍生眾鳥。當 知皆是無量壽佛變化所作。令其宣暢無量法音。作諸有情利益安 樂。舍利子。彼佛土中。有如是等眾妙綺飾。功德莊嚴。甚可愛 樂。是故名為極樂世界。 「還有,舍利弗,在極樂世界的清淨佛土中,常有種種奇妙、可愛和 雜色的鳥類,所謂鵝鴈、鶖鷺、鴻鶴、孔雀、鸚鵡、羯羅頻迦和共命 之鳥。這眾多的鳥類,於晝夜六個時辰內痡`一起集會,發出柔和優 雅的聲音。隨著牠們各類的聲音,分別宣揚美妙的佛法。所謂甚深的 四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分和八聖道分等無量 妙法。那國土的眾生聽聞這些聲音後,各自生起念佛念法念僧之心, 有無量的功德熏習和修養他們的身心。你舍利子,有什麼想法呢?那 裡的眾多鳥類,難道屬於畜生惡道嗎?不要這樣想,為什麼呢?在無 量壽佛的淨土內沒有三惡道,連惡道的名稱尚且沒有聽聞,又怎會有 實際罪業所招感的畜生鳥類呢?你應當知道那全是無量壽佛變現出來 的,目的是使法音宣佈流傳,讓所有眾生聽聞後得到利益和安樂。舍 利子,在那個佛土中,有這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德莊嚴,非常 令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。
又舍利子。極樂世界淨佛土中。常有妙風。吹諸寶樹及寶羅網。 出微妙音。譬如百千俱胝天樂同時俱作。出微妙聲甚可愛玩。如 是彼土常有妙風。吹眾寶樹及寶羅網。擊出種種微妙音聲。說種 種法。彼土眾生聞是聲已。起佛法僧念作意等無量功德。舍利子 。彼佛土中。有如是等眾妙綺飾。功德莊嚴。甚可愛樂。是故名 為極樂世界。 「還有,舍利弗,在極樂世界的清淨佛土中,常有奇妙的風吹動眾多 寶樹和寶羅網,發出微妙的音聲,好比百千億的天樂同時演奏,那些 微妙的音聲非常令人喜愛和可堪玩味。那國土就是這樣:常有奇妙的 風吹動眾多寶樹和寶羅網,擊發出種種微妙的音聲,宣說種種佛法, 那裡的眾生聽聞之後,生起念佛念法念僧等無量功德。舍利子,在那 個佛土中,有這樣各種巧妙華麗的裝飾和功德莊嚴,非常令人喜愛, 因此叫做『極樂世界』。 又舍利子。極樂世界淨佛土中。有如是等無量無邊不可思議甚希 有事。假使經於百千俱胝那庾多劫。以其無量百千俱胝那庾多舌 。一一舌上出無量聲。讚其功德亦不能盡。是故名為極樂世界。 「還有,舍利弗,在極樂世界的清淨佛土中,有這樣種種無量無邊的 不可思議和甚為希有的事情。假使經過百千億億劫,以無量百千億億 的舌,每一舌發出無量的音聲,讚嘆極樂世界的功德,亦不能窮盡, 因此叫做『極樂世界』。 又舍利子。極樂世界淨佛土中。佛有何緣名無量壽。舍利子。由 彼如來及諸有情壽命無量無數大劫。由是緣故。彼土如來名無量 壽。舍利子。無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩提已來。經十大劫 。舍利子。何緣彼佛名無量光。舍利子。由彼如來琠騊L量無邊 妙光。遍照一切十方佛土。施作佛事無有障礙。由是緣故。彼土 如來名無量光。舍利子。彼佛淨土。成就如是功德莊嚴。甚可愛 樂。是故名為極樂世界。 還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,佛有什麼因緣稱為『無 量壽』呢?舍利子,因為那裡的如來及所有眾生的壽命都有無量無數 大劫那麼長,由於這個原因,那佛土的如來稱為『無量壽』。舍利子 ,無量壽佛從證得無上正等正覺以來,已經有十大劫。舍利子,為什 麼那裡的佛稱為『無量光』呢?舍利子,因為那裡的如來痡`放出無 量無邊的妙光,遍照一切十方佛土,進行佛化工作,全無障礙,由於 這個原因,那佛土的如來稱為『無量光』。舍利子,那佛的淨土成就 了這樣的功德與莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。 又舍利子。極樂世界淨佛土中。無量壽佛常有無量聲聞弟子。一 切皆是大阿羅漢。具足種種微妙功德。其量無邊不可稱數。舍利 子。彼佛淨土。成就如是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世 界。 「還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,無量壽佛常有無量的聲 聞弟子,全部都是大阿羅漢,具足種種微妙的功德,他們的數目無量 無邊,不可計算。舍利子,那佛的淨土成就了這樣的功德與莊嚴,非 常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。 又舍利子。極樂世界淨佛土中。無量壽佛常有無量菩薩弟子。一 切皆是一生所繫。具足種種微妙功德。其量無邊不可稱數。假使 經於無數量劫。讚其功德終不能盡。舍利子。彼佛土中。成就如 是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世界。 「還有,舍利子,在極樂世界的清淨佛土中,無量壽佛常有無量的菩 薩弟子,全部都是盡此一生即補佛位的菩薩,具足種種微妙的功德, 他們的數目無量無邊,不可計算。假使經過無量無數劫的時間,稱讚 他們的功德,也不能盡。舍利子,在那個佛土中,成就了這樣的功德 與莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做『極樂世界』。 又舍利子。若諸有情生彼土者。皆不退轉。必不復墮諸險惡趣邊 地下賤蔑戾車中。常遊諸佛清淨國土。殊勝行願念念增進。決定 當證阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。彼佛土中。成就如是功德莊 嚴。甚可愛樂。是故名為極樂世界。 「還有,舍利子,一切眾生若往生到那個淨土,都不會退轉,必定不 再墮入各種險惡道或邊地的卑賤種族之中,又時常遍遊諸佛的清淨國 土,念念都增進殊勝的行願,決定當生證得無上正等正覺。舍利子, 在那個佛土中,成就了這樣的功德與莊嚴,非常令人喜愛,因此叫做 『極樂世界』。 ※  ※  ※ 又舍利子。若諸有情聞彼西方無量壽佛清淨佛土無量功德眾所莊 嚴。皆應發願生彼佛土。所以者何。若生彼土。得與如是無量功 德眾所莊嚴。諸大士等同一集會。受用如是無量功德。眾所莊嚴 清淨佛土。大乘法樂常無退轉。無量行願念念增進。速證無上正 等菩提故。舍利子。生彼佛土諸有情類。成就無量無邊功德。非 少善根諸有情類當得往生無量壽佛極樂世界清淨佛土。 「還有,舍利子,一切眾生若聽聞那個西方無量壽佛清淨佛土的無量 功德和種種莊嚴,都應當發願往生到那個佛土。為什麼呢?因為如果 往生到那個佛土,就能與具備這樣無量功德和種種莊嚴的所有菩薩一 起集會,受用這樣無量功德和種種莊嚴的清淨佛土,得到大乘佛法之 樂和永不退轉,念念都增進無量的行願,速證無上正等正覺。舍利子 ,往生到那個佛土的所有眾生,能夠成就無量無邊的功德,那不是缺 少善良根性的眾生所能夠往生到無量壽佛的極樂世界清淨佛土去的。 又舍利子。若有淨信諸善男子或善女人。得聞如是無量壽佛無量 無邊不可思議功德名號極樂世界功德莊嚴。聞已思惟。若一日夜 。或二或三。或四或五。或六或七。繫念不亂。是善男子或善女 人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞 來住其前。慈悲加祐令心不亂。既捨命已隨佛眾會。生無量壽極 樂世界清淨佛土。 還有,舍利子,如果具有清淨信心的所有善男子或善女人,有機會 聽聞無量壽佛這樣的無量無邊不可思議的功德名號,以及極樂世界的 功德莊嚴,聽聞後又能思維,並於一日﹝一夜﹞,或者二日、三日、 或者四日、五日,或者六日、七日,稱念名號而不被打亂,那麼該善 男子或善女人於臨命終時,就能得到無量壽佛及其無量的聲聞弟子和 眾多菩薩前來接引,於那人的前後圍繞,並慈悲加持和護祐,使其心 不亂,命終即隨佛及聖眾往生到無量壽佛的極樂世界清淨佛土去。 又舍利子。我觀如是利益安樂大事因緣。說誠諦語。若有淨信諸 善男子或善女人。得聞如是無量壽佛不可思議功德名號極樂世界 淨佛土者。一切皆應信受發願。如說修行生彼佛土。 還有,舍利子,我看見這個使眾生得到利益和安樂的重大因緣,並 說出真誠的話。如果具有清淨信心的所有善男子或善女人,有機會聽 聞無量壽佛這樣的不可思議的功德名號和極樂世界清淨佛土,全都應 當信受和發願,以及一如聽說的去修行,往生到那個佛土。 ※  ※  ※ 又舍利子。如我今者稱揚讚歎無量壽佛無量無邊不可思議佛土功 德。如是東方亦有現在不動如來。山幢如來。大山如來。山光如 來。妙幢如來。如是等佛如殑伽沙。住在東方自佛淨土。各各示 現廣長舌相。遍覆三千大千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等有 情。皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,好像我現在稱揚讚嘆無量壽佛無量無邊不可思議的 佛土功德一樣,於東方亦有現在不動如來、山幢如來、大山如來、山 光如來、妙幢如來,這樣有如恆河沙數的諸佛,安住於東方自己的清 淨佛土內,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出 真誠的話:你們這些眾生,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德 及一切諸佛攝授的法門。
又舍利子。如是南方亦有現在日月光如來。名稱光如來。大光蘊 如來。迷盧光如來。無邊精進如來。如是等佛如殑伽沙。住在南 方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千大千世界。周匝圍繞 。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一 切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於南方亦有現在日月光如來、名稱光如來、大光蘊 如來、迷盧光如來、無邊精進如來,這樣有如恆河沙數的諸佛,安住 於南方自己的清淨佛土內,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界, 圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生,應當信受這個諸佛稱讚不 可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是西方亦有現在無量壽如來。無量蘊如來。無量光 如來。無量幢如來。大自在如來。大光如來。光焰如來。大寶幢 如來。放光如來。如是等佛如殑伽沙。住在西方自佛淨土。各各 示現廣長舌相。遍覆三千大千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等 有情。皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於西方亦有現在無量壽如來、無量蘊如來、無量光 如來、無量幢如來、大自在如來、大光如來、光焰如來、大寶幢如來 、放光如來,這樣有如恆河沙數的諸佛,安住於西方自己的清淨佛土 內,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的 話:你們這些眾生,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切 諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是北方亦有現在無量光嚴通達覺慧如來。無量天鼓 震大妙音如來。大蘊如來。光網如來。娑羅帝王如來。如是等佛 如殑伽沙。住在北方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千大 千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚不 可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於北方亦有現在無量光嚴通達覺慧如來、無量天鼓 震大妙音如來、大蘊如來、光網如來、娑羅帝王如來,這樣有如恆河 沙數的諸佛,安住於北方自己的清淨佛土內,各各示現廣長舌相,遍 覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生,應當信 受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是下方亦有現在示現一切妙法正理常放火王勝德光 明如來。師子如來。名稱如來。譽光如來。正法如來。妙法如來 。法幢如來。功德友如來。功德號如來。如是等佛如殑伽沙。住 在下方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千大千世界。周匝 圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚不可思議佛土功 德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於下方亦有現在示現一切妙法正理常放火王勝德光 明如來、師子如來、名稱如來、譽光如來、正法如來、妙法如來、法 幢如來、功德友如來、功德號如來,這樣有如恆河沙數的諸佛,安住 於下方自己的清淨佛土內,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世界, 圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生,應當信受這個諸佛稱讚不 可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是上方亦有現在梵音如來。宿王如來。香光如來。 如紅蓮華勝德如來。示現一切義利如來。如是等佛如殑伽沙。住 在上方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千大千世界。周匝 圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚不可思議佛土功 德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於上方亦有現在梵音如來、宿王如來、香光如來、 如紅蓮華勝德如來、示現一切義利如來,這樣有如恆河沙數的諸佛, 安住於上方自己的清淨佛土內,各各示現廣長舌相,遍覆三千大千世 界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生,應當信受這個諸佛稱 讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是東南方亦有現在最上廣大雲雷音王如來。如是等 佛如殑伽沙。住東南方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千 大千世界。周匝圍繞說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚不 可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於東南方亦有現在最上廣大雲雷音王如來,這樣有 如恆河沙數的諸佛,安住於東南方自己的清淨佛土內,各各示現廣長 舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生 ,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是西南方亦有現在最上日光名稱功德如來。如是等 佛如殑伽沙。住西南方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千 大千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚 不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於西南方亦有現在最上日光名稱功德如來,這樣有 如恆河沙數的諸佛,安住於西南方自己的清淨佛土內,各各示現廣長 舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生 ,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是西北方亦有現在無量功德火王光明如來。如是等 佛如殑伽沙。住西北方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千 大千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚 不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於西北方亦有現在無量功德火王光明如來,這樣有 如恆河沙數的諸佛,安住於西北方自己的清淨佛土內,各各示現廣長 舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生 ,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 又舍利子。如是東北方亦有現在無數百千俱胝廣慧如來。如是等 佛如殑伽沙。住東北方自佛淨土。各各示現廣長舌相。遍覆三千 大千世界。周匝圍繞。說誠諦言。汝等有情。皆應信受如是稱讚 不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,於東北方亦有現在無數百千俱胝廣慧如來,這樣有 如恆河沙數的諸佛,安住於東北方自己的清淨佛土內,各各示現廣長 舌相,遍覆三千大千世界,圍繞一周,說出真誠的話:你們這些眾生 ,應當信受這個諸佛稱讚不可思議佛土功德及一切諸佛攝授的法門。 ※  ※  ※ 又舍利子。何緣此經。名為稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受 法門。舍利子。由此經中。稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議 佛土功德。及十方面諸佛世尊。為欲方便利益安樂諸有情故。各 住本土。現大神變。說誠諦言。勸諸有情信受此法。是故此經。 名為稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。 「還有,舍利子,有什麼因緣,稱這部經為《稱讚不可思議佛土功德 一切諸佛攝受法門》呢?舍利子,由於在這部經中,除了稱揚讚歎無 量壽佛極樂世界不可思議佛土的功德外,十方諸佛世尊為了方便一切 眾生得到利益和安樂,各各安住於本土中,示現大神通,說出真誠的 話,勸導一切眾生信受這個法門,因此這部經稱為《稱讚不可思議佛 土功德一切諸佛攝授法門》 又舍利子。若善男子或善女人。或已得聞。或當得聞。或今得聞 。聞是經已深生信解。生信解已。必為如是住十方面。十殑伽沙 諸佛世尊之所攝受。如說行者。一切定於阿耨多羅三藐三菩提。 得不退轉。一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。是故舍利子。 汝等有情。一切皆應信受領解。我及十方佛世尊語。當勤精進如 說修行。勿生疑慮。 「還有,舍利子,如果有善男子或善女人,已經聽聞、將來聽聞或現 在聽聞這部經,聽聞之後,深生信受和理解,那麼於生起信解之後, 必定得到這些安住於十方有如恆河沙數的諸佛世尊的加持和謢念。那 些一如聽說而修行的人,全部都必定在求取無上正等正覺的路上,得 到不退轉的階位,全部都必定往生到無量壽佛的極樂世界清淨佛土。 因此,舍利子,你們這些眾生,全部都應當信受和理解我及十方諸佛 世尊的話,應當勤行精進,一如聽說而修行,不要生起疑慮。 又舍利子。若善男子或善女人。於無量壽極樂世界清淨佛土。功 德莊嚴。若已發願。若當發願。若今發願。必為如是住十方面。 十殑伽沙諸佛世尊之所攝受。如說行者。一切定於阿耨多羅三藐 三菩提。得不退轉。一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。是故 舍利子。若有淨信諸善男子或善女人。一切皆應於無量壽極樂世 界清淨佛土。深心信解。發願往生。勿行放逸。 「還有,舍利子,如果有善男子或善女人,對於無量壽佛極樂世界清 淨佛土的功德莊嚴,已經發願、將來發願或現在發願往生,那麼必定 得到這些安住於十方有如恆河沙數的諸佛世尊的加持和謢念。那些一 如聽說而修行的人,全部都必定在求取無上正等正覺的路上,得到不 退轉的階位,全部都必定往生到無量壽佛的極樂世界清淨佛土。因此 ,舍利子,凡具有淨信的所有善男子或善女人,對於無量壽佛的極樂 世界清淨佛土,都應當深心信解,並發願往生,不要放逸。 又舍利子。如我今者稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議佛土功 德。彼十方面諸佛世尊。亦稱讚我不可思議無邊功德。皆作是言 。甚奇希有。釋迦寂靜。釋迦法王如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈夫調御士天人師佛世尊。乃能於是堪忍世界。五濁惡 時。所謂劫濁。諸有情濁。諸煩惱濁。見濁。命濁。於中證得阿 耨多羅三藐三菩提。為欲方便利益安樂諸有情故。說是世間極難 信法。是故舍利子。當知我今於此雜染堪忍世界五濁惡時。證得 阿耨多羅三藐三菩提。為欲方便利益安樂諸有情故。說是世間極 難信法。甚為希有不可思議。 「還有,舍利子,好像我現在稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議的 佛土功德一樣,那些十方世界諸佛世尊亦稱讚我不可思議的無邊功德 ,並這樣說:甚為奇特和稀有難得,釋迦寂靜、釋迦法王、如來、應 供、正遍知、等覺、明行足、圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御 士、天人師、佛世尊,能於這個堪忍世界五濁惡世之時,即是劫濁、 諸有情濁、諸煩惱濁、見濁、命濁中,證得無上正等正覺,並為了方 便一切眾生得到利益和安樂,宣說這種世間極難相信的佛法。因此, 舍利子,你應當知道,我於這個雜染堪忍世界五濁惡世之時,證得無 上正等正覺,並為了方便一切眾生得到利益和安樂,宣說這種世間極 難信的佛法,甚為稀有難得和不可思議。 又舍利子。於此雜染堪忍世界五濁惡時。若有淨信諸善男子或善 女人。聞說如是一切世間極難信法。能生信解。受持演說。如教 修行。當知是人。甚為希有。無量佛所曾種善根。是人命終。定 生西方極樂世界。受用種種功德莊嚴清淨佛土大乘法樂。日夜六 時。親近供養無量壽佛。遊歷十方供養諸佛。於諸佛所聞法受記 。福慧資糧疾得圓滿。速證無上正等菩提。時薄伽梵說是經已。 尊者舍利子等。諸大聲聞。及諸菩薩摩訶薩眾。無量天人阿素洛 等。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行。 「還有,舍利子,在這個雜染堪忍世界五濁惡世之時,如果具有清淨 信心的善男子或善女人,聽聞這個一切世間極難相信的佛法後,能生 起信解,信受和向人演說,又能一如教說修行,你應當知道,這是非 常稀有難得的事,他們於無量諸佛的所在地曾種下善根。這些人於命 終之時,必定能往生到西方極樂世界,受用種種功德莊嚴清淨佛土和 大乘佛法之樂。於晝夜六個時辰內,都能親近和供養無量壽佛,又能 遊歷十方世界供養諸佛,於諸佛的所在地聽聞佛法和接受成佛的印記 ,福慧資糧都快速得到圓滿,並能速證無上正等正覺。那時,佛陀說 完這部經。無量天人、阿修羅等以及一切大眾聽聞佛陀所說的道理, 都十分歡喜和信受奉行。」
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